PROBLEMATIKA DRIVER TAKSI ONLINE
BAHTSU AL MASA’IL AD DINIYYAH PONDOK PESANTREN PUTRI AL-MA’RUF

MUSHOHIH:
   1. K. Ahmad Ghofir
   2. Ustadz Agus Arif Salman

PERUMUS:
   1. Agus Ala’udin Najih
   2. K Abdul. Basyit

MODERATOR:
   1. Zahrotul Mustahziroh
   2. Siti ummi Syuaibah

NOTULEN :
   1. Ustadz Misbahul Munir
   2. Ustadz Ifan Zakariya

Deskripsi masalah :
     Saat ini kita sudah memasuki diera digital. Tentunya semakin banyak juga pilihan-pilihan untuk hidup serba praktis & instant. Android, begitulah para penggemar Smartphone(ponsel pintar) menyebutnya, sering kali memanjakan penggunanya dengan fitur-fiturnya yang menawan seperti banyaknya pilihan layanan ojek online/ taksi online.

     Namanya juga modernisasi, publik pun ingin lebih mudah dengan memilih alat transportasi berbasis online daripada alat transportasi konvensional. Mereka berdalih bahwa alat transportasi berbasis aplikasi lebih praktis & mudah, sebab hanya dengan membooking lewat aplikasi, pengguna dapat di jemput dan di antarkan sampai tujuan bahkan bisa untuk mengantarkan makanan sampai rumah.

     Namun hal itu ternyata tidak memungkinkan jika tidak menimbulkan problem yang berkepanjangan. Baru-baru ini publik di suguhi berita viral perihal Driver bawa kabur barang penumpang di daerah Jakarta Selatan. InDrive buka suara.

   Jakarta - Seorang Driver taksi online diviralkan membawa kabur barang penumpang. InDrive buka suara.

     Seperti dalam sebuah unggahan yang viral, Jum’at (9/6/2023). Dinarasikan korban memesan jasa taksi online dari kawasan Tebet menuju Cilandak. Pesanan korban di terima seorang Driver berinisial D.

     Diperjalanan, korban meminjam charger milik D untuk Pod miliknya. Pelaku kemudian memberikan kabel charger.

     “Setelah sampai di tempat tujuan, korban lupa mengambil pod miliknya yang sedang di charger, dan berusaha menghubungi call center @indrive.id untuk menanyakan barangnya yang tertinggal di kendaraan pelaku,” narasi dalam video itu.
     Hingga 18 hari menunggu, pelaku tidak juga menghubungi korban.

InDrive buka suara
     InDrive angkat bicara terkait kasus ini. InDrive menyesal peristiwa ini bisa terjadi. “Kami menyesal ini terjadi pada salah satu pengguna kami. Kami sudah mencoba untuk menghubungi penumpang terkait masalah ini. Tetapi nomor ponsel penumpang tidak dapat menerima panggilan, “ tulis InDrive melalui kolom komentar salah satu unggahan yang viral.
     InDrive menyebut akun pengemudi sudah di tindak lanjuti. Namun belum jelas, apakah di nonaktifkan atau lainnya.
     “ Saat ini akun pengemudi sudah ditindaklanjuti untuk pemeriksaan berlanjut,” jelas InDrive. Sumber berita:detik.com

Pertanyaan :
   a. Aqad apa yang terjadi di antara pihak InDrive, Driver dan penumpang?

Jawaban:
     Akad antara penumpang dengan indrive adalah ijaroh fasidah karena tidak menyerahkan ujroh fi majlisil aqdi
Status antara driver dengan indrive adalah pekerja.

Referensi :

فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب ص 296-
كِتَابُ الْإِجَارَةِ
بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ أَشْهَرُ مِنْ ضَمِّهَا وفتحها من آجره بالمد يؤجره إيجار أو يقال أَجَرَهُ بِالْقَصْرِ يَأْجُرُهُ بِضَمِّ الْجِيمِ وَكَسْرِهَا أَجْرًا وهي لغة اسم للأجرة وَشَرْعًا تَمْلِيكُ مَنْفَعَةٍ بِعِوَضٍ بِشُرُوطٍ تَأْتِي وَالْأَصْلُ فِيهَا قَبْلَ الْإِجْمَاعِ آيَةُ: {فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ} 1 وَجْهُ الدَّلَالَةِ أَنَّ الْإِرْضَاعَ بِلَا عَقْدٍ تَبَرُّعٌ لا يوجب أجرة وأنما يوجبها ظاهرا الْعَقْدِ فَتَعَيَّنَ وَخَبَرُ الْبُخَارِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اسْتَأْجَرَا رَجُلًا مِنْ بَنِي الدَّيْلِ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأُرَيْقِطِ وَخَبَرِ مُسْلِمٍ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْمُزَارَعَةِ وَأَمَرَ بِالْمُؤَاجَرَةِ وَالْمَعْنَى فِيهَا أَنَّ الْحَاجَةَ دَاعِيَةٌ إلَيْهَا إذْ لَيْسَ لِكُلِّ أَحَدٍ مَرْكُوبٌ وَمَسْكَنٌ وَخَادِمٌ فَجُوِّزَتْ لِذَلِكَ كَمَا جُوِّزَ بَيْعُ الْأَعْيَانِ
" أَرْكَانُهَا " أَرْبَعَةٌ " صِيغَةٌ وَأُجْرَةُ وَمَنْفَعَةٌ وَعَاقِدٌ " مِنْ مُكْرٍ وَمُكْتِرٍ " وَشُرِطَ فِيهِ " أَيْ فِي الْعَاقِدِ " مَا " مَرَّ فِيهِ " فِي الْبَيْعِ " وَتَقَدَّمَ بَيَانُهُ ثَمَّ لَكِنْ لَا يُشْتَرَطُ هُنَا إسْلَامُ الْمُكْتَرِي لِمُسْلِمٍ كَمَا قَدَّمْتُهُ ثُمَّ مَعَ زِيَادَةٍ

فتح المعين دار المختار ص 80-
باب الإجارة هي لغة اسم لأجرة وشرعا تمليكو منفعة بعوض بشروط أتية تصح اجارة بإيجاب كأجرتك او اكريتك او ملكتك منافعه سنة بكذا. (وقبول) كاستأجرت وإكتريت وقبلتز قال النووي في شرح المهذب إن خلاف المعاطاة يجري في الإجارة والرهن والهبة وانما تصح الإجارة (باأجر) صح كونه ثمنا (معلوم) للعاقدين قدرا وجنسا وصفة إن كان في الذمة وإلاكفت معاينته فى إجارة العين أو الذمة فلا تصح إجارة دار ودابة بعمارة لها وعلف ولااستئجار لسلخ شاة بجلد ولطحن نحو بر ببعض دقيق (في منفعة متقومة) اى لها قيمة (معلومة) عينا وقدرا وصفة (وقعة للمكتري غير متضمن لاستيفاء عين قصدا) بأن لايتضمنه العقد وخرج بمتوقمة ماليس لها قيمة فلايصح اكتراء بياع للتلفظ بمحض كلمة أوكلمات يسيرة على الأوجه ولو إبجابا وقبولا وانروجت السلعة إذلاقيمة لها. ومن ثم اختص هذا بمبيع مستقر القيمة في البلد كاالخبز بخلاف نحو عبد وثوب ممايختلف ثمنه باختلاف متعاطيه فيختص بيعه منالبياع بمزيد نفع فيصح استئجاره عليه وحيث لم يصح فان تعب بكثرة تردد اوكلام فله أجرة المثل وإلافلا.

جواهر العقود (1/ 209)-
فَالْحَاصِل إِجَارَة عين أَو إِجَارَة فِي الذِّمَّة فِيهِ وَجْهَان أظهرهمَا الأول وَيشْتَرط فِي الْإِجَارَة فِي الذِّمَّة تَسْلِيم الْأُجْرَة فِي الْمجْلس كتسليم رَأس مَال السّلم فِي الْمجْلس وَفِي إِجَارَة الْعين لَا يشْتَرط وَيجوز فِي الْأُجْرَة التَّعْجِيل والتأجيل إِن كَانَت فِي الذِّمَّة وَإِذا أطلقت تعجلت وَإِن كَانَت مُعينَة ملكت فِي الْحَال كَالْبيع ولتكن الْأُجْرَة مَعْلُومَة

   b. Siapa yang bertanggung jawab pada kasus diatas?

Jawaban:
    Penanggung jawab adalah driver jika dia yang menemukan, atau orang lain yang menemukan.

Referensi :

فتح القريب المجيب ص207-
فصل} في أحكام اللُّقَطة. وهي بفتح القاف اسم للشيء المُلتَقَط. ومعناها شرعًا مالٌ ضاع من مالكه بسقوط أو غفلة ونحوهما….(وإذا أخذها) أي اللقطة (وجب عليه أن يَعرِف) في اللقطة عقبَ أخذها (ستة أشياء: وِعاءها) من جلد أو خرقة مثلا، (وعِفاصَها)، وهو بمعنى الوعاء (ووِكاءها) بالمد، وهو الخيط الذي تربط به، (وجنسها) من ذهب أو فضة، (وعددها، ووزنها). ويُعْرف بفتح أوله وسكون ثانيه من المعرفة، لا من التعريف. (و) أن (يحفظها) حتما (في حرز مثلها، ثم) بعد ما ذكر (إذا أراد) الملتقط (تملكها عرَّفها) بتشديد الراء من التعريف.

أسنى المطالب في شرح روض الطالب (2/ 490)-
(تَنْبِيهٌ) قَالَ الْقَفَّالُ: وَإِذَا وَجَدَ دِرْهَمًا فِي بَيْتِهِ لَا يَدْرِي أَهُوَ لَهُ، أَوْ لِمَنْ دَخَلَ بَيْتَهُ فَعَلَيْهِ تَعْرِيفُهُ لِمَنْ يَدْخُلُ بَيْتَهُ كَاللُّقَطَةِ أَيْ الْمَوْجُودَةِ فِي غَيْرِ بَيْتِهِ مِمَّا مَرَّ.

     Demikianlah Hasil Keputusan Dari Bahtsu Masail Ad-Diniyah Pondok Pesantren Putri Al-Ma'ruf .

     Semoga, berkat do'a dan dukungan panjenengan semua,
Pondok terus mencetak santri-santri para pejuang, pendakwah, dan menjadikan berkah bagi semuanya. Amiin...

Semoga bermanfaat.